عِيَاض : سمع يونس بْن عَبْد اللَّه بْن مغيث ، وحمل عنه " الموطأ " و " سنن النَّسَائيّ " ، وكان أسند من بقي ، صحيحًا ، فاضلًا ، عنده بله بأمر دُنْياه وغَفْلَة ، ويؤثر عَنْهُ في ذَلِكَ طرائف ، وكان شديدًا عَلَى أهل البدع ، مُجانبًا لمن يخوض في غير الحديث . وروى الْيَسَع بْن حَزْم عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ ابن الطّلّاع في بستانه ، فإذا بالمعتمد بْن عباد مجتاز من قصره ، فرأى ابن الطّلّاع ، فنزل عَنْ مركوبه ، وسأل دُعاءه وتذمّم وتضرّع ، ونذر وتبرَّع ، فقال لَهُ : يا مُحَمَّد انتبه من غفلتك وسِنَتِك . قلت : وآخر من روى عَنْهُ عَلَى كثرتهم : مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن خليل القَيْسيّ اللّبليّ نزيل مَرّاكش ، وبقي إلى سنة سبعين وخمس مائة . وقد أجاز لنا رواية " المُوَطّأ " أبو مُحَمَّد بْن هارون الطّائيّ ، قَالَ : حدثنا أبو القاسم أحمد بن بقي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الخالق الخزرجي القرطبي ، قال : حدثنا ابن الطّلّاع بإسناده . وروى عَنْهُ عليّ بْن حُنَيْن ، ومُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن خليل كتاب " المُوَطّأ " ، وهما من شيوخ ابن دِحْيَة . 295 - المؤمَّل بْن أحمد بْن المؤمَّل ، أبو البركات المصِّيصيّ الدّمشقيّ . [ المتوفى : 497 ه - ] سمع ابن سلْوان ، ورشأ بْن نظيف ، والأهوازيّ ، سمع منه أبو مُحَمَّد بْن صابر ، وقال : كَانَ يكذب في انتمائه إلى عثمان رضي الله عنه . 296 - يزيد ، مولى المعتصم باللَّه مُحَمَّد بْن مَعْن بْن صُمَادح ، أبو خَالِد ، [ المتوفى : 497 ه - ] من أهل المَرِية . روى الكثير عَنْ أَبِي العبّاس العُذْريّ . قَالَ ابن بَشْكُوَال : روى عَنْهُ غير واحدٍ من شيوخنا ، وكان معتنيا بالأثر وسماعه ، ثقة في روايته ، وكان مقرئًا فاضلًا ، تُوُفّي في المحرَّم . قلت : روى عنه أبو العباس ابن العريف الزّاهد ، وأبو العبّاس أحمد بْن عَبْد الرَّحْمَن بن عاصم الثَّقْفيّ .